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[<table class="t_msg" border="0" cellpadding="4" cellspacing="0">[<tbody>[<tr>
[<td class="line" style="padding-top: 10px;" valign="top" height="100%">六四不会轻易翻案,也谈六四 (ZT)
[<div id="message1638254" class="t_msgfont">六四不会轻易翻案,也谈六四
作者:东方邪
有个不曾见面的朋友,在MSN上让我写篇关于六四的文章。六四这个事情,我其实不愿意谈太多,因为想起那些死去的同龄人,心里就分外的沉重,那样美好的年华,怀着那样满腔的爱国热情和悲愤,为了这个国家的未来和自己的理想,献出了自己宝贵的生命。有时候,看到有些人不论出于什么样的目的,污蔑那些死去的年轻人的时候,心里对自己的国家和民族,总有无限的悲凉。连袁木都不愿承认的事,难道仅仅为了一口饭吃,为了几毛钱,就这样污蔑那些死去的年轻人?有些事情可以不做,有些话,可以不说,但是不能丧失最起码的做人的立场。
万事悠悠,死者为大。何况他们是那样一群热血的年轻人?作为同龄人,我没有他们那样的勇气,尽管我曾有着和他们一样的热血和激情。为了国家和民族而死去的人,永远值得他们民族的尊敬。一个民族的进步和生存,就是靠了这样一代代这样热血青年的牺牲换来的。无论是国民党的先驱,还是共产党的先驱,当然,更包括六四中献出生命的年轻学子。
我们是一个多灾多难的民族,近一百多年来,已经有太多的牺牲了。我们总不能在国内的政治斗争中,找到妥协的办法,对内的争端,总是不停的诉诸武力和流血。而夏瑜的故事,也总是在不断的上演。尽管吃饭很重要,但是良心和良知,以及社会公义和正义,应该比吃饭,乃至生命更重要。你可以不同意他们的做法,但是作为生者,总该有对死者最起码的尊重。
这个文章,也算是另眼看六四吧。
在中共的历史上,玩权术的两大高手,一个是毛泽东,一个就是邓小平。但是两个人的水平,实在是差的太多。一个是玩阳谋,毛泽东发动的所有运动,都是大张旗鼓,堂而皇之,以人民的名义进行的。所以,牵扯到毛泽东的事,都有人民背书,这个即使再反对毛泽东的人,也无法否认。无论他用什么样的手段,他发动的群动,总有广泛的群众基础。这是他的高明之处。你可以不同意,但是你不能不承认。
邓则不是,邓的很多做法,更象一个政客,一个军阀。但是邓的最后一招,就是拉上军队和整个党的命运来为自己背书。这就是六四,邓小平对群众,对以人民的名义做事不感兴趣,他关注的是人性恶的一面,人自私的一面。人利己的一面。人恐惧的一面。从发展经济,到六四镇压。他也成功了。
六四镇压,他整个把解放军搭进去了。在这之前,解放军是人民子弟兵,无论学生也好,市民也好,没有人会相信解放军会开枪。甚至连38军的军长,都撂挑子不干。因为历史终归是历史。没有人能掩盖的住,那个三十八军的军长,这样做,不仅仅是处于良知,更是处于对自己军队名声的爱惜。六四之后,没有人不相信解放军不会对手无寸铁的学生和市民开枪了。无论你怎么污蔑学生是暴徒,但是事实是,学生并没有武装,没有暴动。更没有先动手。要解决广场的问题,防爆警察,高压水龙头,催泪瓦斯足够了。就像国民党和北洋军阀做过的一样。但是邓小平一定要动用野战军,为的就是让军队为这事背书。只要一提六四,一定要把解放军扯进来。为的就是增加翻案的难度,延长平反的时间。一句话,六四这个事情,虽然是我拍板,但是军队和共产党,必须为我背书。想平反,没有那么容易。
六四之前,学生之所以上街请愿,游行,反腐败,反官倒,是因为,当时绝大多数学生,是受了共产党几十年的教育,相信党,相信政府的。用毛泽东的话说,党为人民服务,既然为人民服务,那人民的呼声,当然要倾听了。那个时候的人们,相信政府主持正义,相信社会公义,而且,相信真理在政府这边,相信党的领导。但是枪声一响,多少人的梦想和信心破碎?即使人人都不说话,但是每个人心里都明白。
六四这件事,对邓小平来说,做的越狠,越彻底,翻案的难度就越大。因为整个党,要为这件事情背书了。一旦平反,势必群情激烈。直接威胁到共产党的合法性。威胁到政权的稳定。所以,后来的继承人,没有办法轻易平反和松口。邓这一招,几乎把共产党自己逼上了绝路。
政治改革无从进行。在民族主义和爱国主义的旗子的宣传下,民主已经成了西方代理人的同义词。提民主,意味着,混乱,国家解体,和唯西方之命是从。既然不民主可以高速发展经济,使国家强大,那么乱哄哄的民主,不要也罢。这个想法,在中国人里面,非常普遍。一句话,民主是个烂东西。
六四开枪,使得共产党只能越来越依靠特殊的利益集团来维持自己的统治,官僚系统,国家资本主义,以及军队的支持。维护国家的统治的基础,不是道义和民众授权,而是特殊利益集团和国家机器。这样绝对不会长久。
邓小平动用军队的目的,是不允许有任何党外政治势力的存在,即使是学生也不行。一点的权也不能分。有的人说,学生要分权,要夺权。军队和政权都在共产党手里,当时绝大多数中国人都相信共产党的领导的,如何夺权?最多,是有了独立于共产党控制之外的政治势力存在罢了。这些党外政治势力的存在,注定了要和共产党争取民心和舆论。鉴于中国特殊的国情。即使存在,共产党也是占有绝对的优势。报纸,军队,政府,都在共产党手里。至多是,中国人有了另外的政治选择。政府做事,必须在公众的监督之下,接受公众的批评罢了。共产党不是泥捏的。那些相信学生能轻易夺权的人,不过是太过夸张了,今日回头再看,就当时的学生领袖的那点水平。就是让他们组个党,自己也会搞散了。共产党何惧之有?
邓小平此举,意在杀人立威,恐吓威慑住中国人罢了。但是,他这么做的结果,要想挽回失去的信任,几乎不可能了。共产党只能往另外一个方向走。那就是统治基础越来越窄,越来越难争取民心。而中国目前的情势,官民的对立和不信任,恰恰证明了这一点。
在政治上,中国人连言论自由都不可能了。因为一旦言论自由,势必导致民间追究六四的真相。中国的宪法规定,公民有言论,集会,结社,出版和游行的自由。网络封锁和言论控制,本身就是违反宪法的。
六四平反,所牵扯甚多,把军队和党的统治都扯进来,都搭进来。这是邓小平最狠的地方,毛泽东做的事情,共产党怎么都好遮过去,因为那是以群众的名义进行的,要反思,也是整个民族的反思和过错。几乎人人有份,比如文革。六四则明显的不同。六四这跟敏感的神经,只能一直绷下去。共产党内,不会有人拿党的前途和军队的反对来搞什么平反。
所以,六四平反这个事情,一定会是件艰难和漫长的。它只能是后共产党时代的事。而且,我劝那些要民主,要为六四平反的人,不妨从维权开始,从最基本的要求言论自由开始。而且我敢说,一旦言论自由,马上就会危及共产党在中国的统治,六四最直接的一个后果,就是,在中国,争取可怜的,基本的言论自由都不可能了。
邓这一手,使自己彻底的和党的命运,军队的声誉和作用捆绑在一起了。要想平反六四,难上加难。
而且,中共统治的合法性,越来越和经济发展联系在一起了,而不是道义上的正当性了。因为很多人为六四镇压辩护的借口,就是中国经济的巨大发展,中国的稳定和没有分裂。可是这些年,我们付出的环境和道德代价,又有多大呢?这期间,又积累了多少的社会矛盾和对立呢?
中国的军队,已经不可能对外轻起战端了。战争会导致军队的作用升高,会影响经济,也会导致国际贸易的萎缩。不可避免的会引起国内矛盾的激化。所以,中国在外交和对外的领土争端上,只能高喊和谐世界,对内也一样。江泽民时代,想硬,也不敢硬,忌讳太多。
六四是邓小平为中国挖的一个大坑,无论谁当权,都避不开。也直接影响到中国的内政和外交,没有六四。中国的言论自由开放不会那么难,因为六四是中国,也是中共的致命伤,任何言论自由,都会使人想起那段惨烈的历史。
他自己走了,骨灰都不曾留下。他留下的这个坑,这个伤,后人还得继续面对。无论拥共的,反共的,都得面对这段自己民族和国家的历史伤痛。
邓小平,是负责任,还是不负责?一个有战略眼光的政治家,是不会喊实用主义的黑猫白猫论的,政府统治的基础,不仅仅是利益,更多的是道义上的正当性。同样,一个有远见的政治家,也不应该轻易说,摸着只头过河这样的话的,在河里摸石头的时候,也极有可能摸到鳄鱼。一个有远见的政治家,应该给国家指明方向,而不是给后人留下难题。
任何为六四平反的做法,都牵扯深众。六四动用野战军,是邓小平的一场豪赌。赢了一时,注定输了历史。
六四给中国留下了太多的后遗症,也给中共自己,背上了一个十字架。因为历史,毕竟是历史,政党和政府是一时的,国家和人民才是永久的。
写的此处,有些无言。中国的未来,注定了不会平稳。一个政权,如果深得民心,怎么会担心别人演变和夺权呢?
这篇文章,不是说个人对邓小平的看法的,而只是谈六四。公平的说,邓小平也推动和改变了中国的历史。任何历史人物,都是复杂的。功是功,过是过。恢复高考,发展经济,都是在邓的主导下进行的。[</div>
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