欧游杂记：马克思与社会民主党人的区别

Faith

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

http://www.dwnews.com/gb/MainNews/Opinion/2009_8_2_1_15_40_31.html

杨明(比利时)来稿／法国总统密特朗的顾问，欧洲投资银行前行长雅克-阿达立先生是我所熟识的学者和作家。前几年，他写了一本新版本《马克思传》，非常有特色。
雅克-阿达立在书中提到马克思祖父、父亲和家族其他人对马克思本人的影响。马克思是犹太人，他的祖上不乏犹太教的神职人员。马克思虽然在学生时代写的哲学博士论文是关于古希腊唯物主义学家德谟克立特，而且在后来涉及神学宗教问题的著述中，自称无神论者，但是马克思主义在十九世纪二十世纪的传播与沙弥过程是明显带有宗教色彩的。
今天马克思学说在西方只有思想史价值，虽然像美国著名经济学家萨缪尔逊在印刷了十几版的《经济学》中依然捉到马克思。马克思的贡献，在于对十九世纪资本主义的批判，他本人完全没有国家经济管理的实践经验，因此其学说完全不适用于现代国家管理和经济建设，不管是宏观层面的还是微观层面的。

马克思以后的追随信仰者，概括了马克思主义的来源和组成部份，那就是源自费尔巴哈和黑格尔的哲学思想，来自英国大卫李嘉图等人的经济学思想和来自法国空想社会主义思想家圣西门等人的政治学说。马克思在布鲁塞尔写的《共产党宣言》主张消灭私有制。他在后来致朋友魏德迈的信件中说，阶级斗争的学说不是他的贡献，他的贡献是无产阶级专政的学说。
马克思上述政治学说形成后来苏联东欧国家管理和经济建设的主要依据，但到上个世纪九十年代，在经过不到一百年的时间，苏联和东欧制度彻底崩溃，这一发展过程是从勃列涅夫时期就早见端倪，那时危机已经四伏，戈尔巴乔夫完全不能承担这一责任，因为他不是始作俑者，戈尔巴乔夫实际上企图拯救苏联业已腐朽的制度，但是他没有全面驾驭控制全面改革和局的能力，因为任何改革都是系统工程，牵一发而动全身，如果不能体察民心向背和国民基本愿望，整个局面就会像多米诺牌倒塌一样失控，戈尔巴乔夫无力回天，仅以身积免，他本人早年和她的夫人都是读马克思列宁主义经书的饱学之士。

但是早年的托洛茨基，布哈林同样是俄国人，也曾接受过马克思思想薰陶，但理论建树和思想观念完全不同。从马克思以后，西方社会民主主义思潮就形成日益扩大的潮流，被西方左派政党广泛接受。他们在政治实践当中，接受和溶入资本主义制度，接受和参与发展多党制和议会制度的政治结构，接受和促进二十以来的世界经济体系，国际政治秩序的建构，成为西方主流社会的民主法制以及政府管理和执政的重要组成部份。

西方国家马克思主义和极左派政党处于边际和边缘状态，其主张不是大多数人的选择。在欧洲，不论是比利时这样马克思曾经生活过的小国，还是马克思曾经求学长大成人的德国，或者他和他父亲游历过的法国，还有马克思撰写资本论最终举家迁居和他安息地英国，都实行了社会党和社会民主党人所选择的议会民主制度。

世界上目前最发达的国家，不论在欧洲，北美，还是在亚洲都是采用了社会党和社会民主党人自马克思、恩格斯时起一代又一代所赞成的和大资产阶级，中产阶级的右翼政党，包括基督教，天主教色彩的政党和和谐共处，共谋发展的政治稳定结构，这是一种先进政治文化，西方国民广为受益，包括北欧的福利国家制度，欧盟的发展扩大，都建立在这样的合理结构之上。这是一种良知和合乎理性的选择，是有利于社会各阶层信息全面迅速反馈，达到和接近最佳管理效益的经济社会发展模式。

社会党国际成立于一八六四年，是第一国际的继续，后来在上个世纪于法兰克福组织召开国际大会，他们的成员已遍及欧洲，南北美等各国。今年曾在五月间于北京召开国际环保和世界气候变化为主题的大会。

社会党国际的成员们主张在各国现存制度下，也就是在资本主义体系当中，追求自由，民主和人权，为劳动者阶级和广大民众带来实际福利和利益。这种渐进的和平方式，在多党政治和三权分立的法制社会中，争取执政并不断获得成功。与苏联和东欧集团激进的社会革命和暴力独裁下的所谓计划经济模式完全不同，因为前者更合乎人性和理性，为人民普遍接受给所有的人带来公平和公正。而苏联和东欧以暴力维持的独裁制度终于崩溃解体。因为政治垄断和经济垄断，只能窒息和扭曲人性，丧失自由竞争带来社会效益的最佳状态和最大化。
作为一个学者，马克思一生大部份时间是在书斋里度过的。马克思研究资本和剩余价值，但他最后连邮寄稿件的邮票钱也要借，生活需要朋友接济，他几个儿女贫病死去，而他本人的多病之躯和烦躁情绪，使他的观点变得越来越偏激。马克思的资本论和其它著述涵盖的是一种社会变革的思考，因为他所生活的年代是资本主义原始积累阶段，充满了掠夺压榨和社会不公正。

而经济学作为一门独立学科在马克思和马克思之后的年代得到更全面的发展，马克思的数学水平不超过其《数学手稿》，过于简单。所以马克思的著作勿宁说是社会学，或社会问题的哲学思考，是难以企及的乌托邦。现在看来全球人口爆炸已使有限资源几乎开发殆尽，人类对生态的破坏使人间天堂的追求成为泡影，所谓天堂或出路，是向其它天体星系的移民，这取决于未来航天科技的发展和经济实力的可能性。

社会党国际在今年作为议题，再次说明他们在各国政治生活中的实事求是态度，远离颠倒梦想，为全社会自下而上献计献策。这就是集思广益，如同民主法制的多党议会，七嘴八舌，为各项执政政策把脉，这是一种必要的民主程序和控制过程。

马克思生前没有到过中国，尽管他在著述甚至在资本论中谈到中国和中国人。中国在过去，曾采纳过苏联模式，但是最终证明是一条行不通的路。结果周而复始，重新引进现代企业制度，与资本主义世界的贸易市场和华尔街资本市场接轨，而社会民主党人的政策主张，在二次世界大战之前，以及战后重建时的主张都是稳渐稳进，在资本主义自由体系中谋发展，不能不说计高一筹。这是西方长治久安社会稳定的原因之一。

作为一个政治活动家和学者雅克-阿达立不仅著述宏富，而且在密特朗总统执政的十四年间发挥很大作用。现在法国总统萨柯奇也聘用了一批左翼社会党人士，包括雅克-阿达立在内的社会精英，依然畅所欲言为治国治世提供方略，为各国知识界所敬重。

--