倪匡：亂世和盛世

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2009年11月22日

對奴隸國家來說，歷史，其實只有兩個世代：亂世，盛世。

在奴隸連做奴隸都做不穩的時候，就是亂世。在亂世，奴隸求好好地做奴隸而不可得。
奴隸主加在奴隸身上的不單是皮鞭，還有更多的是斧鉞利刃，奴隸動不動就身首異處，
死了都不知罪在何處（或許奴隸的身份就該死）。

奴隸大批大批死，非自然死亡。非自然死亡的人，數以百萬計、千萬計。有形容死人多
的現成句子：屍橫遍野、血流成河。那就是亂世的典型了。

亂世，奴隸死得多，僥倖不死的，在皮鞭的霍霍聲中，也生不如死。被逼到那種時候，
奴隸會起來造反。

奴隸造反的情況很複雜：造反有成功，有不成功，視造反者的決心和能力決定；成功了
，也複雜，有奴隸社會的繼續和奴隸社會的結束，端視這民族是樂意做奴隸還是不願做
奴隸而定。

一個樂意做奴隸的民族，一次奴隸造反的成功，是一個新奴隸社會的開始。若是這個新
奴隸社會，可以讓奴隸當穩奴隸，只要肯乖乖當奴隸，還可以在奴隸的等級中慢慢遞升
，有朝一日，或許可以擠到奴隸主的腳邊，幫主人鞭打殺戮不願當奴隸的人們。有一大
批認為人天生是當奴隸的人（這是奴性特強的民族的特性），大批奴隸也就當得歡欣鼓
舞，會對奴隸主山呼萬歲，這時候，就是奴隸國家的盛世了。

奴隸國家可以幾千年在亂世和盛世之間彈來彈去，只要民族性不變，就不會出現奇蹟。
而要改變民族性，那絕無可能。有「江山易改、本性難易」的說法，很像是對這種情形
「貼身定做」。這也註定了少數不願做奴隸的人們的處境，只能是挨皮鞭還是挨刀斧之
分，自由人權，奴隸們不需要，能做穩奴隸的盛世就好！


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